Найти Правильный Буддист "Транспортное Средство" / Секта Для Человека

Я знаю, что есть три машины в буддизме: Therevada, Махаяны и Ваджраяны. Кажется, есть так много сект буддизма. Каждый из этих трех транспортных средств суб-секты (Дзен, Pureland). У большинства буддийских учиться каждый в глубине для того, чтобы выбрать, который подходит им лучше всего для того, чтобы изучить соответствующие сутры? Я нахожу утешение в чтении небольшие кусочки сутры из каждой секте, хотя я всегда любил Ваджраяны и Дзен. Есть ли существенная разница?

На стороне записки: это восьмеричный путь-это признают все три секты?

+672
zmit 7 июн. 2010 г., 22:04:26
38 ответов

Неважно, что христианская puthujjanas и их светские гуманисты дети утверждают, сострадание не Метта, ни Каруна, и любовь не Метта. Сострадание не имеет ничего общего с puthujjana пытаются перестать быть puthujjana.

Палийские слова для сострадания является и всегда будет Anukampa.

Делать что-то из anukampām значит, с лексикой токсичных философов, что-то делать, имея жалости, милости, сострадания, и в терминах других слов, чтобы знать, что puthujjanas иметь жалкую жизнь и сказать несколько puthujjanas, кто хочет услышать о прекращение дуккха. Есть ноль эмоции, ноль пафоса участвует, ноль страданий, участвующих на стороне Будды, кто-то из Anukampa и учить ради puthujjanas.

Но, конечно, puthujjanas застряли в ядовитых тяга к Каме, и они пытаются определить "хороший человек" имея определенные эмоции и "плохой человек" имея некоторых других эмоций. Токсичные puthujjanas застряли на уровне пафоса и токсичных людей, как гуманисты утверждают, что пафос грустно, когда они видят puthujjanas не гуляют-это хорошо. Те люди были вокруг в течение многих поколений, теперь и они до сих пор не облегчить страдания кого-либо. Но они по-прежнему утверждают, что их мнение правильное.

В puthujjanas до токсичных гуманисты, где здесь обычно говорят, что "хороший человек" может спать спокойно, именно из-за отсутствия сожалений, потому что такое лицо сделала ничего позорного [обычно есть добродетельные действия, и мораль отключается от намерения]. Но для гуманиста puthujjana отношение к чувственности, это не возможно, именно потому, что, по их токсического мнению, "хороший человек" видит, как несчастны другие puthujjanas являются, к тому, что хороший человек не может спать по ночам. На вид стебли, как обычно, в противоположную сторону вид создавать раньше: с тех puthujjanas-это все о намерениях и действиях не имеет большого значения. Пока гуманитарии заблуждаются, думая, что они имеют хорошие намерения, что бы они ни делали, они будут думать, что они хорошие люди.

Но это еще хуже для тех токсичные люди: они утверждают, что то, что осталось, когда они гуманиста своих дебильных фантазий безусловной любви, принятия всех и как обычно, свои любимые слова "сострадание". Это связано с их ужасным дихотомия противопоставления любви и ненависти и их идиотские фантазии "претерпевание страдания других людей", как их Иисус и бодхисаттв.

Но это становится еще хуже: как только они слышат, что Дхаммы идет об уничтожении ненависти, гнева и так далее, поскольку эти токсичные puthujjanas зависимы от эмоций не могу перестать думать они уже добрые люди для грустно, когда другие puthujjanas не могут получить объекты, их чувственное вожделение, они проходят отсутствие ненависти и невежества, как их сострадание, которое побуждает их никогда не удается иметь правильные намерения. Эти люди совершенно не видят разницы между "Камма это яркое с ярким итогом" и "Камма это ни темные, ни светлые ни темные, ни светлые результата", цепляясь за своих дебильных дихотомия гедонизм-бескорыстие и их токсичных мнение, что удовольствие в 5 строк чувственности не безобидны, как долго, как они чувствуют сострадания.

Если вы хотите тренироваться для Метта вас успокоить организм, Мано как правило, после дыхания в течение 1 ч, затем вам сосредоточиться на живое существо, как вы, как животное, и сколько вы хотите их прекратить "страдания", которые на puthujjana означает "наслаждаться то, что им нравится и избегать вещей, они не любят". Быстро приятные эмоции будут возникать, как сухая и Пити, но более спокойный, и, возможно, даже знаменитый прекращении субъект-объект, прекращения "исполнителем" будет. Это состояние является знаменитый заявить, что puthujjanas, которые имеют ноль мудрость, как и гедонисты, которые изобрели Махаяны и Ваджраяны, пройти как nibanna.

Если у вас есть это хорошие эмоции для любого человека, которые сосредоточены на, вы можете претендовать на Метта. Как только вы Метта, или по крайней мере, это хорошая эмоция для людей, которых вы любите, вы можете сосредоточиться на том, Каруна и имея мудит. С puthujjanas ничего не знаю о дхамме, они не могут научить и не puthujjanas, кто не arhant есть более важные дела, чем преподавать учение. Дня вам удастся стать arhant, вы можете начать фокусировку на Anukampa как учение Дхаммы. В то же время, если вы хотите сделать Каруна, вы можете поддержать созерцательной и других людей.

+995
user2963555 03 февр. '09 в 4:24

Я очень смущен об этом Сутта ( http://suttacentral.net/en/dn1) особенно в части "Mahāsīla"

Многое из того, что Будда заявил, неправильные средства к существованию-это очень распространенная в некоторых буддийских центров в эти дни, что-то вроде: астрологии, продажа счастливые камни, подношения божествам и т. д... Если ты прочитал этот список в Сутта вы увидите его.

Эта Сутта не часть буддийской культуры? Я интерпретируя ее в неправильном направлении? Или это просто игнорируется??

+966
Yohann Prigent 15 авг. 2018 г., 15:21:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Что такое канонические ссылки, если я хотел прочитать о характере дыхания и их сопоставление с конкретными государствами виду?

Некоторое время назад я наткнулся на онлайн-текст, который содержит некоторые очень трудно для запоминания таблицы последовательностей дыхание. Это был, если я правильно помню, в Visuddhimagga стиль Тхеравады текст. Он перечислил дыхания, такие как 2С-4л-2С дыхание последовательности (s-короткая, L-длинная) с последующим 2С-2л-2С и т. д. и сопоставить их с конкретными этапами на пути к Jhanas и Нанас.

Он также пояснения о виде человека, который получил бы в определенной последовательности - например, человек, который поддержал сила будет сделать так-то и так-то паттерн дыхания в отличие от человека сильным в самадхи и т. д.

Это звучит знакомо кому-нибудь?

Я открыт для таких текстов от любой традиции.

+965
globule 27 февр. 2011 г., 18:12:21

Только хорошо развитый ум в следующий истинному учению Верховного Будды могут по-настоящему понять реальное существование так называемой самообороны. В предыдущем посте я дал Сутта ссылки на этот. Читая это, вы увидите, что помимо нашего сознания нет “я” внутри нас. Сам этот разум не может быть воспринят как личность, потому что он постоянно меняется и движется быстрее, чем материя. В активной/пассивной смысле разум можно воспринимать как сознание. Учитывая это путь развития разума. Что является целью медитации. Целью медитации является достижение непрерывного памятования, и только осознанность производит просветление.

Сознание (vinnana) не один элемент и не может двигаться сам по себе с места на место.Есть и другие сопутствующие детали, такие как чувство (Ведана) восприятие (Санна) и заявка (ищите). Так что вы называете " я " ” только “Панча-upadanak-khandha”.

Как только вы начинаете медитировать точно так, как это показано в Священных Писаниях (первые две части Типитаки) и как ваш ум становится все более и более знакомы, она сможет разгадать его вложения в тело, чувства, восприятие, мысли-конструкции и сознание. Его личность-вид — видеть эти вещи, как самостоятельно отпадут. Это путь к свободе. Сейчас этот трансцендентный возникает различение, вы будете свободны. Вы будете в состоянии отделить себя от всех общепринятых истин в мире, которые говорят, 'человек', 'самостоятельно', 'мужчина', 'женщина', 'нам', 'них', и так далее.

+953
ozden ozdemir 16 сент. 2018 г., 4:54:24

Моя мать и я сегодня увидел кошку на дороге, которая, вероятно, сбила машина. Его задние ноги были вытянуты, он не ходил, я догадался, что ее поясница была сломана. Это miaowed к нам.

Мы пошли, чтобы найти владельца соседнего дома, я сказал ему, что я с сожалением должен сообщить ему, что и т. д., он сказал, что это звучало как своего кота и мы пошли, чтобы найти его. Он разговаривал с ней (мол, "О, моя бедная Фифи") поднял его (он снова miaowed) и он сказал нам, что он хотел отвезти ее к ветеринару, что казалось, как хорошая идея. Я был рад, что ради кошки, которая сейчас у нее спутником человека/друга с ней.

Моя мать сказала ему, что (по ее мнению) кошка будет, вероятно, хотеть быть euthanased (а.к.а. усыпить или на смерть), но я думаю, что буддийская доктрина отрицает, что и говорит не убивать, даже в такой ситуации.

Вот некоторые рекомендации, как вести себя с человеком, который неизлечимо болен:

Ответы на эти вопросы может быть полезно, если смерть сопровождается болью, а также:

+949
Robert Hundley 26 апр. 2015 г., 22:15:40

Парни в частично исследовали жизнь сделали подкаст на Нагарджуны. Формат подкаста является то, что они рекомендуют читать простые тексты для сопровождения шоу. Чтение для этого был Этот доктор Питер Делла Сантина , так что это может быть хорошим способом в Нагарджуны и его работе над пустотой. Имейте в виду, что парни в ПЭЛ читал Канта для удовольствия, так что основным для них не может быть все так просто. Я думаю, что хоть кто-то с рабочим знанием буддизма должно быть нормально.

Как Примечание стороны - подкаст-это очень полезно, если только прислушиваться к их борьбе, как эти умные ребята крутят умопомрачительным вещи из Нагарджуны. К сожалению, показать не так давно за платного доступа, но если Вы читаете PDF-файл, это может быть стоит потратить небольшую сумму денег, получая аудио. Вы можете просмотреть даром, чтобы увидеть, если он подходит.

+937
justinhester 29 мар. 2015 г., 11:34:35

Строго говоря, Будда не говорил, что жизнь-это страдание. Вот что он сказал (перевод различаться, поэтому будьте осторожны)...

Что такое Благородная Истина о дуккха? Рождение-это дуккха, старение дуккха, болезнь-это дуккха, диссоциация с любимым есть дуккха, а не получить то, что хочет-это дуккха: короче пять категории цепляния дуккха.

Во-первых, дуккха-это слово без точного английского перевода, а это обозначает то, что мы обычно думаем как страдание, но и все "съезжает". На самом деле, это этимология происходит от колеса из колеи. Я видел дуккха переводят как все от стресса экзистенциальный ангст. Однако, страданий это самый распространенный перевод я читал, но всегда сопровождались оговоркой, что это не совсем адекватный перевод.

Во-вторых, Будда не говорил, что всю жизнь был дуккха. Вместо этого, он перечислил вещи, которые были дуккха (которые покрывали большую часть жизни) и подвела итог, сказав, категории (агрегаты/skhandas), подверженных цеплянию были дуккха. Теперь эти skhandas счета за весь наш опыт, но только если они, подверженных цеплянию, что они являются дуккха. Я думаю, что большинство буддисты говорят они, подверженных цеплянию у большинства людей и, следовательно, оправдать расширение дуккха, чтобы покрыть всю жизнь.

Я надеюсь, что это помогает.

+936
Erik Lunna 11 мар. 2019 г., 6:38:34

Насколько я знаю, нет единого скомпилированный перевод всех томов Абхидхаммы , но они отдельно переведенные на несколько человек.

Вы можете найти индекс перевода в АТИ по Абхидхаммы страницы.

Обратите внимание, что, хотя английский перевод "книга пар" (Ямака) упоминается в ссылке выше, есть один. Вы можете найти объем.1 здесь.

Abhidhamma.com также имеет полезные материалы, доступные для скачивания, в том числе "книга пар объем.2".

+887
Sedulous 18 янв. 2019 г., 9:04:32

Корни (жадность, ненависть, заблуждения, не жадность, не ненависть, не бред) создает кондиционером готовых государства. Когда корневая состояние проходит так далеко не то, что было сфабриковано. Корневая условия непостоянны, следовательно, является следствием. Каждый корневой условие и результат связан с ощущением, неудовлетворительно они ни в прошлом, ни в управлении им.

Когда вы делаете Випассана и сохранить исключения на корни этап наступит, когда нет больше результатов прошлых кондиционер не возражаете, создав новый кондиционер. В этом состоянии вы испытываете 1-ый проблеск Нирваны. Как корень и результат привязан к ощущение, что вы испытываете, как нирвана не есть какое-то ощущение, следовательно, является удовлетворительным (не неудовлетворительно) и, поскольку не зависит от непостоянны корень это постоянный, хотя до сих пор не в те управления (нельзя bestore его на кого-то другого и вы не можете реализовать это с помощью воли или желания).

+864
musiKk 22 апр. 2013 г., 20:39:49

Стиральная-это символическое очищение. Один находит его в церемонии тибетские заповеди. Современный Далай-Лама моет руки перед тоже читал.

+842
mooose 20 мая 2019 г., 14:44:29

Кальяна-Митта, благородный и добрый друг, называется Человек, который полностью образован в этой Дхамме путь, и кто идет Благородный Восьмеричный Путь, а кто наставник и друг своего друга, или юрист, или попутчик на этом пути, ‘желая его благосостояния и связанных с его/ее прогресс.

Ананда, один из основных учеников Будды, однажды спросил Будду, если половина основания для духовной жизни была дружба с другим. Будда обратился к Ананде, мягко упрекая его со словами: “Не говори так, Ананда. Вся духовная жизнь этого”. Из этого видно, что ассоциация с кальяна Митты-это вся святая жизнь. Как для вас и я, будучи ‘кальяна-Митта’ (благородный друг) к другим является одним из способов, что мы можем показать нашу благодарность за то, что мы получили.

Это особенно важно, так как наш ум очень обманчив. Мы все запрограммированы, чтобы никогда не сможет выйти из этой бесконечной ‘сансары’. Так, например, если ваш разум говорит одно, например, благородный друг говорит другой, тебе придется тщательно взвешивать то, что благородный друг советует вам, прежде чем идти вперед с тем, что ваш собственный разум подскажет вам.

Маджджхима Никая Suttas 84 Madhurā Сутта - на Madhurā и 94 Gotamukha Сутта -к Брахману Gotamukha показать, как кальяна Митты будет действовать. Эти два suttas описать, как человек подошел к арахант, который был известен за сила и ясность его учения. Этот человек просил, чтобы ему позволили укрыться в араханта, но араханта ответил, что убежище не может быть принято в его, но только в Будде, Дхамме и Сангхе.

Благородный (Ария) в этом Сутта(s) был архатом. Еще он дал понять, что Будда-Дхамма должна быть нашим проводником, и что Сангха могут только помочь нам сделать это для себя. Такой вот совет от кальяна Митты. В словах Будды, как записано в Ангуттара Никая Сутта 5.88, возможно, что даже всемирно известного монаха, у которого много последователей из мирян и монахов и учеников, кто очень сведущ в писаниях, могут иметь неправильные воззрения.

В Ангуттара Никая (Сутта 4.180), Будда сказал нам, что когда-либо bhikku сказал нам, что такие-то были учения Будды, мы должны, без унижения или приветствуя его слов, сравнивать слова преподобного с Suttas и Виная (тексты, содержащие кодекса монашеской дисциплины). Если они не в соответствии с Сутта-Виная, мы должны отвергнуть их. Это только таким образом мы сможем отличить учитель, который учит истинной Дхаммы и другим, кто имеет неправильные воззрения.

+815
AKSHAY KHANNA 17 апр. 2011 г., 9:08:22

Нет, потому что это отпустить то, что никогда не существовало в первую очередь...

Это как развязывания узла на узел.

Если я правильно помню, Будда не знал, что происходит с просветленным человеком после смерти, или я ошибаюсь?

Люди всегда упускают тот момент, что Будда говорит о тридцати одной плоскости обширная, как в тхераваде, а затем большие откровения о посмертном событий... в тибетском буддизме, где Будда это воплощение учит о стадиях смерти, в том числе и как от них освободиться.

+790
Kartos 13 июн. 2016 г., 3:24:39

Ньом SarathW, и интересно,

Ответ короткий: нет. Однажды побывав прибыл в Дхамме не боится смерти, а за то, что на самом деле умирает? Как Yuttadhamma монах возможно, желаете государства в его ответ заключается в том, что там может быть короткое путать моменты, когда можно есть определенные "эмоции" (может быть не ecxlusively восходит к "гневу", но все коренится в "Чисть"), возникающие. Имея один освобожденный из macchariya (скупость/"холдинговая фирма на оккупированных") есть менее, пока нет оснований для того, чего обычно называет "страхом смерти", реактивные некоторых боль может быть боялся, unpromted. В любом случае Даммика бы не иметь такие мысли arrising, когда в моменты, будто позади тела. Он/она может покинуть царство смущен, но открытого и предназначенного, чтобы напомнить, в следующем существовании.

[Примечание: это дар Дхаммы, не думал быть использована для любых как правило, торговля, обмен, stackes и, возможно, должен быть удален если место не поэтому приведенные здесь]

+785
sripk 2 окт. 2011 г., 22:39:22

Интеллектуально воспринимать понятие " я " не как исключительно вы должны понимать понятие. Да, вам это нужно для того, чтобы понять, почему вы придерживаетесь ее, но только одна сторона медали.

Предпочитаю опыт за рассуждение, проницательность и мудрость, естественно, возникнет после некоторой практики.

Не пытайтесь толкать его, Хотя он может только создавать внутренний конфликт и сомнения. Это может стать помехой. Вы должны иметь постоянное воспоминание этих идей, но не пытайтесь неукоснительно применять их, как учение.

Делать добро, воздерживаться от зла, понимать, что мы все взаимосвязаны.

То, что вы исчезать, когда вы теряете себя много страданий, которые вы наносите себе на ежедневной основе. Куда вы стремитесь абсолютной свободы, мира, радости и освобождения.

Это всегда стоит и не важно, 15 или 45 лет!

+761
bunmialex 22 июл. 2017 г., 5:48:40

Может здесь разные люди рекомендуют места, где я могу делать длинные отступления (в 2 месяца например)?

Я хотел сделать отступление в стиле медитация я сейчас: Mahasi Sayadaw следующим преп. Техника Ajhan сиримангало ... где ты помнить простираний, то при ходьбе и сидя при использовании маркировки.

Но они согласны только на 10 дней, и в конце 10 дней они вам скажут, можно ли остаться еще на 10 дней.

Поэтому я ищу место, чтобы пойти сделать длинный ретрит, скажем, 2 месяца-это может быть в различной технике даже (допустим даже только например Метта) , что не близко к нему.

+718
eloresjuriya 1 апр. 2019 г., 5:28:02

Существует интересная взаимосвязь между первыми четырьмя заповедями и пятая заповедь.

Например, из Калама Сутта (цитата ниже), мы видим, что пятая заповедь не входит. Вы можете найти подобную группировку первые четыре заповеди в Sigalovada Сутта как четыре пороков. Он также появляется в раковину Сутта.

Но есть причина для этого. Потреблял одурманивающие вещества-это сама по себе не порок или злой поступок (в отличие от убийства, воровства, лжи и сексуальных злоупотреблений), но он может причинить вам стать невнимательными и нарушение первых четырех заповедей.

В этом смысле пятая заповедь является только там, чтобы поддержать первые четыре заповеди (и ноги).

От Калама Сутта:

“Жадные личности, преодолеть жадность, убивает живых существ, ворует, прелюбодействует, лжет и призывает других сделать то же самое. Заключается в том, что для их прочного зла и страданий?” “Да, сэр”.

“Ненавистное лицо, одолевайте ненависть, убивает живых существ, ворует, прелюбодействует, лжет и призывает других сделать то же самое. Заключается в том, что для их прочного зла и страданий?” “Да, сэр”.

“Заблудшего человека, охваченная заблуждением, убивает живых существ, ворует, прелюбодействует, лжет и призывает других сделать то же самое. Заключается в том, что для их прочного зла и страданий?” “Да, сэр”.

От Sikkha-Dubbalya Сутта:

"Монахи, эти пять вещей, которые ослабляют обучения. Какие пять? Лишение жизни, воровство, сексуальные проступки, лжи, и оптовая торговля и ферментированные напитки, которые вызывают беспечность. Эти пять вещей, которые ослабляют обучения.

Пожалуйста, см. Этот вопрос для получения дополнительной информации о heedfulness (appamāda).

+711
tangfucius 30 сент. 2012 г., 1:31:43

Действия рассматриваются как имеющие начало, середину и конец. И определитель их конца, иногда называют плод (пхала) или результат (vipaka). Т. е., полезные (или хороший) действия в буддизме это ведет к приятному или счастливый опыт как их конечный результат, и неблагие (или плохие) поступки эти, которые приводят к боли и страданиям. Действие, которое неприятно в начале, все еще может привести к счастью и, следовательно, является полезным. Пример-это неприятные раздумья. Действие, которое приятно в начале, легко может привести к страданиям в качестве конечного результата. Для определения результатов действий потребуются какие-либо знания и мудрости (праджня). В противном случае действие обусловлено незнанием (vipaka-авидья) и часто приводят к страданиям.

Хорошая подробная статья Kusala и искушался в качестве критериев буддийской этики, монах Тхить Нят-ту.

+696
Andrey Gross 12 июн. 2016 г., 11:31:27

Извиняюсь за почти идентичный пост на другой вопрос, но:

Вы можете получить текст печатный экземпляр Палийский текст редакции от общества:

Палийский текст общества: http://palitext.com (они также есть наборы из переводов) станьте участником и получите приятную скидку.

Вы можете найти он-лайн версию БЮТ текст: Метта Чистая Ланку: http://www.metta.lk/tipitaka/index.html

Вы можете сделать поиск компакт-диск из научно-исследовательского института Випассаны: http://www.vridhamma.org/Chattha-Sangayana-CD-ROM-Update

Они имеют Абхидхаммы текстов.

Редактировать: в ответ на ваш вопрос пересмотрен. У меня есть тексты Абхидхаммы. Книги: Абхидхаммы Питаку

Dhammasangani: Буддийская Психологическая Этика Вибханга: книга анализ Dhatukath¤: дискурс на элементы Puggalapannatti: обозначение типов человека Kathavatthu: точки полемики Ямака: — Tikapatthana: Условная Отношений Dukapatthana: —

Я считаю, что книга связанные с новой работы построены вдоль линий Абхидхаммы. Могут быть и другие, которые могут информировать Вас о том, что лучше.

+577
QuditSCommander 25 мая 2012 г., 22:40:30

Цитата из Калама сутра (в 3.65) и часто вырваны из контекста, поэтому недопонял.

Люди из Калама оказались засыпаны десятки духовных учителей, каждый из которых претендует на авторитет и опыт в духовных вопросах. Доктрины этих учителей были весьма отличаются друг от друга, но каждый был представлен как истину. Каждый учитель, казалось, совершенно уверен в себе и сумел логически сформулировать учение.

Когда Будда в одной из своих туров по стране прибыл в Калама и представил его обучения, гражданам честно говорил ему, что он постулирует как истину, для них выглядит, как очередное учение. "Есть ли способ" они спросили, "что мы можем выяснить, какое из этих учений является реальным?"

И вот, когда Будда дал свой знаменитый ответ, суть которого:

Это по его результатам, что учение должно быть оценено.

  • Учение может быть продуманными и логичными, с точными определениями. По данным предубеждения некоторых людей, это знаки истинного учения.
  • Учение может быть глубокий и таинственный. Некоторые люди считают, если пропасть глубокая и они не могут увидеть дно, там должно быть что-то есть.
  • Учение не может сравниться вид студенческой мира, например, научное мировоззрение, духовное мировоззрение, или оба. Многие люди интерпретируют Калама Сутру таким образом, что они не должны верить в учение, если он соответствует "здравому смыслу". Они, кажется, не понимают, что то, что они предполагают, как здравый смысл на самом деле очень клубок предубеждений, что держит их в Сансаре.
  • Учение может пойти против предрассудков студента и внедрить совершенно новую теорию всего. Некоторые студенты очень взволнованы таким эзотерическим учениям и их глаза стекленеют учителей, которые, по их мнению, profanate Дхарму, если он говорит о нашей повседневной жизни.
  • Учитель может выглядеть уверенно и говорить хорошо, или быть тихий и смешной, как Далай-Лама. Многим людям трудно относиться к преподавателю, который рассогласования их архетип мудреца или мудрого старца.

Согласно Будде, все это вторичные факторы, которые не могут быть использованы в качестве идентифицирующих маркеров Сат-Дхарма (истинное/вечный закон/традиции). Вместо этого последствия он приносит, как в психике учащегося, а также в мире, что обучение должно быть измерено.

Сат-Дхарма-это лихо хорошо в начале, прекрасной в середине и в конце.

Хорошо в начале означает, что даже верхний слой Дхарма, тот, что не-буддисты, имеет хорошее влияние на людей. Даже миряне, которые на самом деле не практика, а просто руководствуется основными принципами Дхармы, пользу от него. Они считают, что Дхарма не только происходит, чтобы соответствовать их высоким светской морали и мудрости, но что в то время как светская мораль часто слишком гибкий, компас Дхармы никогда не колеблется. При соблюдении в целом, истинная Дхарма должна привести к уменьшению страданий и увеличению гармонии в повседневную жизнь простых людей.

Хорошо в середине означает, когда кто-то практикует слегка поверхностный версию Дхармы, без полного понимания его еще, оно значительно уменьшает количество страданий один создает внутри и вокруг. Ученик научится наблюдать свой ум и признать свое состояние, учится оставаться внимательными к организму и замечать возникающие эмоции, учится не давайте вредные мысли и эмоции, контролировать его, учится избавляться от привязанностей и предубеждений. Это приводит к повышению качества жизни, как студент может спокойно через различные жизненные трудности.

Хорошо в конце означает, что, в конечном счете, прибывает на освобождение реализации, в которой не доминируют произвольные образований, но может вместо того, чтобы передергивать образований свободно.

В то время как какой-то "хороший конец", очевидно, цель всех альтернативных учений, это "хорошие в среднем" и "хорошо", что является характерным признаком истинной Дхармы.

Поэтому, когда Готама сказал: "Не верьте всему, что я скажу, пока вы не можете доказать это самому" (или Однако вы хотите, чтобы положить его), это то, что он имел в виду. Он не означает, что мы должны отказаться от обучения, если он соответствует нашим предубеждениям. Он означал, что мы должны оценивать учение его влияние на нашу жизнь. Доказательство находится в пудинг.

+569
numberking 6 янв. 2019 г., 19:36:39

Я читал, Господь Будда учил нигилизм-это лучше, чем eternalism.

В которой пали suttas это учение?

Просьба процитировать соответствующие suttas. Пожалуйста, не дают личного мнения.

+569
asdadsa dasdsad 13 сент. 2012 г., 11:07:40

Вы испытываете подсознательное вкус бесконечного сознания-Джана.

Есть много мыслей и состояний, которыми мы наслаждаемся и проводить через различные виды деятельности, которые были бы полностью свободны от заключения соответствующей работе.

Так что, возможно, речь идет не о более думать, но культивировать что-Джана (которые требуют 1-го-Джана как обязательное условие), чтобы действительно понять сознания и удовлетворить свое замешательство.

Так что похоже на то, что Сапта говорит, лучше на практике для преобразования этих идей в истинное трансформаций и осознаний, что-Джана будет производить.

+563
Antonia Medeiros 28 сент. 2016 г., 22:14:00

Что касается предыдущего вопроса желание без вложений. Если желание без вложений все равно приведет к страданию, тогда как отказаться от желания без желания?
Как показали Unnabha Брахман это бесконечный путь, и не с конца, ибо это невозможно, что можно отказаться от желания посредством желания."

+543
ianaz 26 дек. 2012 г., 22:44:15

Я нахожу это тревожным. Бедные мои отношения с моим взрослым детям причиняет мне страдания. Логику и Дхарму бы предположить, что разрыв отношений с ними будет позитивным для обеих сторон. Но я не могу получить над чувствами за пренебрежение и чувство вины. Плюс я может причинять им некоторые нынешние дискомфорт. Они пренебрегают мной, потому что они не понимают меня, ища драгоценный камень, поэтому я стараюсь соблюдать, но как я могу обойти эту вину и печаль?

+516
sdr 29 сент. 2017 г., 1:19:56

Есть ли один знает, что лучшая поза для быть приняты для практики медитации?

+484
Felipe Seiber 20 авг. 2010 г., 21:51:00

Пожалуйста, не стесняйтесь, чтобы удалить этот вопрос, если не соответствующими. Я хочу найти мирное статуя Будды обои (рисунок или Статуя). Я хочу увидеть экрана блокировки и рабочего стола с духовным обои Будды. Я чувствую мир в уме всякий раз, когда я вижу Господа Будды. Но через Google и др. поисковые системы указывают мне на коммерческих сайтах. Если у вас есть хорошие обои высокого разрешения, пожалуйста, поделитесь расположение для того, чтобы скачать. ценится. Спасибо.

+462
Barbra Ogden 14 окт. 2014 г., 15:15:05

Все это обобщенно называют Дхамма.

+447
Bananz0 1 дек. 2011 г., 22:09:42

Это было бы досадной ситуации. Многих буддийских стран есть и ведут войны, где люди, которые буддисты занимаются войны.

Что может сделать буддист, если он призван? Не все буддисты находятся на том же уровне добродетели, спокойствия и мудрости. Так это будет зависеть. Некоторые могут отказаться убивать и вред и последствия. Другие могут ходатайствует о профессиях, которые не предполагают убийство. Однако, если вы пойдете на фронт

Будьте внимательны

Принять на себя ответственность

Никогда не 'восторг' в убийство или нанесение вреда, даже враг

Созерцать недостатков ненависть, эго, самость-просмотров (коллективные и индивидуальные)

Раз в неделю держать Uposatha практика (ре: Вишакха uposatha Сутта)

Практика Метта (для своих коллег и даже врага, помня о том, что мог бы родиться в другой стороне, и будут сражаться его нынешние товарищи.)

Самсара-это опасное место, много раз и места, где слышать и практиковать Дхамму невозможно. Поэтому стоит также учесть, чтобы созерцать, что буддисты в ситуациях, которые способствуют Дхамму?'. Многие отходы такие редкие возможности, растратить его в погоне за чувственными удовольствиями и кормление эго.

+433
Michael Yakobi 13 янв. 2018 г., 1:00:26

Это несколько связанных в Кайю-Санкара, т. е. дыхание, которое поддерживает жизнь. Это может отличаться от того, что индуистская концепция в буддизме нет понятия души.

+348
Eolmar 11 сент. 2012 г., 9:40:43

Можно "говорить", как Будда дал в Каламас.

Будда указывал здесь, что это просто рискованно полагаться на людей, которые не чисты и чисты в своих путей и средств к существованию. Один, обычный человек, не способен научить правильно и его забот.

"И этого обманутого человека, преодолеть заблуждения, его разум обладают бред, убивает живых существ, берет, что не дано, идет за чужой жене, говорит ложь, и призывает других делать то же самое, что для долгосрочных вред и страдание."

Просто сосредоточиться на том, что умело и unskilfully, давая понять, что никто не выступает умелое сам по себе не может быть просто место для реле, узнайте сами, что приводит к долгосрочным счастьем в поисках утвердить от мудрых и потом, в конце вашего обучения, после indroducing к Брахма-Вихар, как и он:

"Теперь, Каламас, тот, кто является ученик благородных — его разум, таким образом, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, непорочно, чисто — приобретает четыре заверения в здесь-&-теперь:

"Если есть мир после смерти, если нет-это плод действия правильно & неправильно сделано, то это является основанием, по которому, с распадом тела, после смерти, я буду переродится в благом уделе, в небесном мире.' Это первая уверенность, что он приобретает.

"Но если существует мир после смерти, если не будет плод действия правильно & неправильно сделал, то вот в настоящей жизни я призираю себя легко и непринужденно — свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, свободен от проблем. Это вторая гарантия, что он приобретает.

"Если зло делается через актерскую игру, все-таки я пожелал зла никому. Сделав никаких злых действий, от которых будет страданий прикоснуться ко мне?' Это третья по гарантии, он приобретает.

"Но если нет зла делается через актерскую игру, тогда я могу считать себя чистым в обоих отношениях.' Это четвертый гарантии он приобретает.

"Тот, кто является ученик благородных — его разум, таким образом, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности, непорочно, чисто — приобретает эти четыре заверения в здесь-&-теперь".

Обучившись им неплохо и энергичные, они могли бы понять учения о Камма и перерождение позже лучше.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других низких wordily усиления торгового обмена с нем.]

+319
wKavey 6 авг. 2011 г., 19:47:00

Там могут быть и другие основания (т. е. причины или типы) "любовь": например, сострадание или мудит.

Вы могли бы найти это трудно практиковать без вложений и/или похоти, так и ваше описание любви мне показалась однобокой, только описывая "негативы" (скверн).

См. также, какие-либо подлинные Сутта из любой традиции, которая дает указания о том, что партнера выбрать?

Плюс, есть другие темы с тэгами и/или .

+305
Kai Char 6 сент. 2015 г., 11:30:02

Не парализовывать себя с этическим интеллектуализмом. Ты просто сведет себя с ума. В итоге вам придется действовать.

Я собираюсь дать вам два ответа. Они связаны друг с другом. Первая исходит из Маджджхима Никая. В Ambalatthika-rahulovada Сутта (МН 61) (один из моих личных фаворитов!) справедливо мест морали как помощь к просветлению, а не делать его самоцелью сама по себе. В ней также рассказывается какими разрушительными определенных действий к созерцательной жизни и, вместо установления жестких предписаний о нравственности, вместо этого места, локуса агентство твердо в воле практикующего. Разработки руководящих принципов, а не догматического права, подчеркивая, рефлексии, а не строгое послушание, и передачи нравственных решений для каждого из нас является уникальным буддийским. Это также, почему эта Сутта получает мой голос.

Чтобы ответить, что я считаю большую часть ваших вопросов, а именно ступор, когда дело доходит до морали - Давайте посмотрим на дзенский Коан от Мумонкан -

Дело 38 буйвол проходит окно

ГОСО сказал, "буйвол проходит мимо окна. Его голова, рога и четыре ноги все идут мимо. Но почему хвост тоже сдать?"

Комментарий Mumon по

Если вы сделаете полный о-лицо, открыть глаза, и дать поворотным слово на данный момент, Вы сможете вернуть четыре вида любви, которые благоприятствуют вам и помогают живым существам в трех мирах, кто следовать за вами.

Если вы все еще не в состоянии это сделать, возвращаться в этот хвост и отражать на него, и тогда впервые вы будете что-то понимать.

Стих Mumon по

 Проходя мимо, она падает в кювет;
 Вернется, все хуже, она теряется.
 Этот крошечный хвост,
 Какая странная вещь это!

Вместо того, чтобы думать о буйволах и Windows, давайте вместо этого подумаем, чемоданы и одежду. Вы видели много мультфильмов, я уверен, где Даффи Дак это упаковка для поездки. Он запихивает все в чемодан, кроме рукав его рубашка висит на стороне. Все эти усилия, в упаковке, все там все деликатно положил, аккуратно, и даже защелки закройте плотно. Но все равно этот чертов кусок рукава.

Так что же делать? Ты оставляешь его болтаться? Ну это раздражает! Но каковы ваши альтернативы? Вы могли бы ее отрезать, я думаю, но это только повредить ваши рубашки. Очевидно, что нужно сделать, это просто оставить его. Я имею в виду, насколько важно действительно, что все прекрасно вписывается в чемодан?

Нравственность-то же самое. Мы можем разработать все эти прекрасные системы, обратите особое внимание, размышляя о наших действиях, но чем больше мы упакуем в чемодан, например, в дальнейшем мы расширим наше отражение - скорее всего, это будет что-то не вписываются. Там всегда собирается быть свободными концами. Мы не можем беспокоиться об этом. Если мы не дергайтесь, забрать наш чемодан, и выхожу из двери, мы собираемся пропустить наш поезд.

+303
Sites94 29 сент. 2013 г., 19:56:05

Yúnmén Wényǎn (862 или 864 – 949 СЕ), (雲門文偃; японский: うんもんぶんえん, Уммони Бун Ен, также известный на английском языке как "Unmon", "Уммони Дайси", "Уммони Дзэндзи"), был главным[а] китайский мастер дзен в эпохи правления династии Тан в Китае. Он был Дхарма-наследник Xuefeng Yicun

+299
ladylike 27 мая 2011 г., 19:12:35

Примечание в нижней части эта Сутта говорит:

Этот перевод следует тайской и бирманской версии этот отрывок. Шри-ланкийская версия заменяет вен. Нанда в этом списке с преп. Ананда; ВТС версия заменяет его с преп. Девадатта и вен. Ананда. Эти последние два показания, как представляется, ошибаются, как Будды в Сутта понятие "брахман" как один УЗ которых закончилась — то есть, арахант, тогда как преп. Ананда стал архатом только после прохождения Будды, Девадатта, после того, как вызвал раскол в Сангхе, к концу жизни Будды, что в ад.

Так, по одной из версий (т. е. пали), он похвалил Девадатту, и поэтому, возможно, был "опровергнут" на последующие проступки Девадатта по.


Это известная дилемма, учитывая, что Девадатта имеет репутацию злодея (который пытался убить Будду, и вызвать раскол внутри ордена): "возможно, Будда не признал Девадатта к Сангхе".

Вопросы царя Милинды включать следующие вопрос и ответ,

- Что тогда, Nâgasena! Был Будда осознает, что Девадатта после вступив в Орден поднимет раскол, и сделав так будет мучиться в чистилище Кальпы?'

Да, Tathâgata, знал это.'

- Но, Nâgasena, если это так, то утверждение, что Будда был вроде и жалко, что он искал блага других, что он был для снятия работающий вреда, провайдер, который работает ну, чтобы все существа ... что заявление должно быть неправильно. Если это не так ... если он не знал, что Девадатта после того, как он был принят в целях бы замутить раскол--тогда он не может быть всеведущим. Это другие дважды указал на дилемму для вас. Распутать этот непростой клубок, разбить аргумент противников. В будущем он будет трудно найти монахам как к вам в мудрость. Потом здесь показать свою мастерство!'

'Благословенный, О царь, был полон милости и все знания. Это было, когда благословенный в своей милости и мудрости рассматривается история жизни Девадатта, что он воспринимается как, имея наворотил карма на карму, он будет проходить на бесконечную череду Кальп муки, чтобы терзать, и от погибели к погибели. И благословенный знал также, что бесконечная карма, что человек, потому что он вошел в порядок, стать конечными, и горе на предыдущей кармы, поэтому и станет ограниченным. [109] но что если, что глупый человек не было, чтобы вступить в Орден, то он бы продолжать накапливать карму, которая будет терпеть в течение Кальпы. И это было потому что он знал, что, по его милости, он впустил его в Приказ.'

[и т. д.]

Девадатта также упоминается как следует в Махаяна сутра лотоса,

Я объявляю вам, монахи, я заявляю вам: этот Девадатта, монах, будет в грядущем веке, после бесконечных, бесчисленных Æons, стать Tathâgata имени Devarâga (я. е. Царь богов), Архата и т. д. в мире Devasopâna (я. е. Лестница богов).

+282
Scott Rigby 2 окт. 2016 г., 2:42:19

Есть две вещи, которые я хочу здесь разобраться. Во-первых, хотя я не слишком беспокоили мысли во время заседания випассаны, я просто не знаю, как я к ним отношусь. То, что я сейчас сделать, это просто попытаться игнорировать их и продолжать наблюдать рост и падение. Но если мысли слишком сильные и сохраняются, я склонен наблюдать их беспристрастно, пока они не уйдут по собственному желанию (но за это время мой соблюдением аничче перестал). Я делаю эту вещь правильно или нет?

Во-вторых, я хочу понять реальность мысли. Я знаю, что в конечном итоге ни одна из этих постоянных реальности, но по сравнению с другими реальности ощущений, что такое обусловленная реальность мыслей? В принципе, я хочу знать, есть ли у них какой-либо объективной реальности, или они являются субъективными (просто мысли в моей голове)?

Я недавно прочитал в одной книжке, что реальность продолжает вибрировать каждый миг, и мы должны смотреть на возникающие/исчезающие этих вибраций, так как именно это аничче - это все. Мой вопрос Является ли эти вибрации распространяются на мысли, ну или просто ощущения?

+261
Chris F 21 февр. 2011 г., 20:34:14
  1. Сансара существует. 2. Сансары не существует. 3. Сансары одновременно и существует и не существует. 4. Самсара ни существует, ни не существует. Все эти утверждения верны. Все эти заявления являются ложными. Все эти заявления являются одновременно истинными и ложными. Все эти высказывания не являются ни истинными, ни ложными.
+203
Acheampong Kwabena 21 сент. 2017 г., 3:23:27

Внешние раздражители активируют нервные датчики, которые передают сигнал в мозг - в случае 5 чувств (вкус, осязание, обоняние, зрение и слух). Другие ощущения, о которых вы говорите являются результатом реакции организма на внутренние раздражители (так называемые психосоматические). Эти реакции, как правило, признается учащение дыхания или кровообращения, как в моем случае быть. Они только полу-добровольные ответы.

+193
Hammad Nadeem Khan 30 июл. 2013 г., 21:56:35

Эти моменты сомнений, когда именно вы делаете выбор быть счастливой или нет. Если Вы доверяете собственную надеяться на лучшее и идти к ней, без всяких препятствий, вы будете постепенно прибывают на место, когда вы получаете достаточное количество доказательств, что это работает, и сомнения растают. Только не цепляйся к пессимистическому ноги вилки двусмысленность, из-за страха.

+74
BenJ 15 февр. 2015 г., 8:48:42

В картинах взаимозависимого возникновения Будда:

  1. Учит практика отречения для человека.

  2. Практика красивого поведения в дэвов.

  3. Практика нравственности к животным (например, Angulimala).

  4. Практика щедрости для голодных духов.

  5. Четыре Благородные Истины непривязанности к черту существ с тяжелыми дуккха.

Поэтому, похоже, Махаяна тибетцы предполагают голодных духов должны практиковать щедрость; чтобы превратить их жажда получать любовь в радость дарить любовь. Я заметил, голодных призраков я знаю, получают радость, когда им дарят мне подарок. Голодных духов нужно общаться с людьми, поэтому давать полезные подарки и полезные поступки (а не заниматься отчаянный импульсивный секс и группа наркотиков) - это здоровый способ для голодных духов, чтобы получить немного счастья.

Примечание: голодных духов не должен дарить подарки сексуального характера в тибетский лама-гуру. Это не полезно и приведет к перерождению в аду.

Примечание: голодные привидения не получите благородный путь, пока они не переродились 'человека' ('мотив'); пока они не понимают моральное право и не так явно. Если голодный импульс по-прежнему участвовать в сексуальных домогательствах & одурманивающих веществ, голодный дух не может достичь благородного пути.

enter image description here

enter image description here

+52
Acapulco 30 июн. 2010 г., 9:49:46

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil