Буддизм смотреть на идола для поклонения?

Я хотел бы сделать небольшой храм в моем доме. То, что моя маленькая поющая чаша и подушек и контейнер для благовоний и, возможно, Маленький Будда в пагоде. Подобно настольному вещь. Я бы использовал его для медитации.

Это неодобрением или разрешено или даже решать? Я вижу маленькие храмы на предприятия и я не знаю, как это все работает. Честно говоря, я действительно не заботятся о репутации или чего-то подобного. Мне просто нужно приемлимое, обоснованная позиция о его, если просили, а вы, люди, умнее И.

+841
SuPutaMadre 28 дек. 2015 г., 19:56:49
36 ответов

Из "Камма: учебное пособие" по преп. Thanissaro вы можете найти резюме ниже. Пожалуйста, прочитайте полное учебное пособие для оправдания.

Доктрина Камма (карма — действие) - один из центральных Будды учения. Есть современный миф о том, что он просто взял свои идеи на Камма от мировоззрения распространены в его время, и что они не действительно неотъемлемой частью его сообщения. Ничто не может быть дальше от правда. Ранние буддисты часто упоминается учение Будды о Камма в качестве одним из основных учений, которые отличают его от современников, и исследование его учения о Камма будет показать, что они лежат все остальное он учил.

Из очерка "средство отчаяния" по преп. Бодхи:

А мы продолжаем за ручку, чтобы предотвратить себя от падения вниз в бездны уныния, мы можем найти, что нам нужно в темы учат за частую воспоминание Будда: "существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы, они формируются, сформированы и поддержаны своей каммы, и они наследуют результаты свои собственные хорошие и плохие поступки". Достаточно часто это отражение было предложен в качестве средства, чтобы помочь нам адаптироваться к превратностям в нашем личные состояния: принять выгоды и потери, успеха и неудачи, удовольствие и боль, с умом, который остается невозмущенным. Это же тема, однако, также может служить более широкой цели, предлагая нам помощь когда мы созерцаем неизмеримо большие страдания, в котором множество наших товарищей-существ впутаны.

Столкнувшись с миром, который ездил с конфликтами, насилием, эксплуатации и разрушения, мы вынуждены найти какой-то способ разобраться в их дурные последствия, чтобы быть в состоянии видеть в катастрофа и разруха-то более чем прискорбно, но бессмысленно причуды судьбы. Будды учение о Камма и его плоды дает ключ для расшифровки, в противном случае невразумительный поток событий. Это предписывает нам признать в различные состояния живых существ, не капризом или случайностью, но действие принципа нравственного равновесие, которое гарантирует, что в конечном итоге идеальный баланс получает между счастьем и страданиями существа проходят и этические качество их преднамеренных действий.

+955
PeterK 03 февр. '09 в 4:24

Пожалуйста, не пытайтесь читать другого человека на уме,( неправильные выводы, полученные может привести к серьезным непониманием, даже благие намерения)

Ладно, я тебе скажу исходя из моего личного исследования на протяжении многих лет (еще не завершен).

manomaya iddhi

'Проникновение чужих умов'

Я думаю, что можно читать мысли людей, но я сомневаюсь, что вы можете прочитать его, как книгу. можно понять намерения других людей в значительной степени.

Кто может это сделать ..?, человек, который достиг выше обычного сознания.

Как ..?, У людей есть определенные стереотипы мышления и люди с высшим сознание имеет определенные особые способности (например: высокая наблюдательность, проницательность и т. д.) и они способны культивировать свой разум,(да на самом деле, как культивирование сельского хозяйства области, их ум постоянно растет в нормальном темпе).

Также можно связаться с человеком, стоящим в нескольких футах психически (особенно подросткового любителей:) , некоторые люди имеют опыт вдруг повернули головы в одном направлении (как будто кто-то насильно вытолкнул голову влево или вправо),и увидев специальный кто-то, глядя на них издалека).

некоторые другие супер нормальные силы возможно (может быть :)).

сила трансформации

  • Невидимость

    Я думаю, что эта невидимость не растворился в воздухе, это больше похоже на камуфляж без военной одежды. Это как отвлекающая чувств человека с помощью силы разума (вместе с или без каких-либо движений тела). Опыт вхождения в комнату и не заметив кого-то, кто был стоять (намеренно, чтобы напугать вас) может быть ближе к этому). Я думаю, что даже тень другого человека может быть эффективно использован для отвлечения.

  • Предсказание будущего (ЭСП)

    Я тоже считаю, что это также возможно для прогноза в какой-то степени, как финансовые аналитики предсказывали об экономике.

  • Хождение по воде (не на поверхности воды)

    Может быть кто-то с легким весом тела ( возможно для кто-то способный голодать или контролировать свою диету и преднамеренно снижать свой вес) имея абсолютный контроль над телом мышц (чтобы избежать покачиваясь вперед и назад, влево или вправо ,возможно для кого-то, кто добился контроля над разумом и телом)

    Если поверхность объекта касаясь воды, больший по площади, чем выше часть,объект на поверхности воды, не тонуть и в сочетании с толчковым движением, словно поршень (Просто, как ходьба на болоте), возможно ногой.

+955
Simone Martinelli 15 июл. 2019 г., 9:19:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В чем смысл слова страдание или (пали) дуккха , когда это упоминается в темы вокруг Дхаммы и Винаи или буддизм?

+922
frayela 3 окт. 2012 г., 10:46:13

Нет. Книга Сэма Харриса "Пробуждение", стр. 131-133 Главы 4, "медитация". В ней он рассказывает историю женщины, которая пережила только то, что ты описываешь, и последующие события, которые показали, что, хотя ее опыт представляет некоторую степень прогресса, они просто не были большой Е.

Дополнение: На самом деле, в соответствующей части воспроизводится здесь. Основная часть начинается с третьего пункта, но это стоит прочтения первых двух так же, для связи. (И я настоятельно рекомендую покупать всю книгу.)

+865
gina s 27 февр. 2017 г., 6:24:51

Я размышлял и пришел к выводу, что мир никогда не заканчивается, что сознание продолжается бесконечно. Это было в порядке, когда я чувствовал, что я была свободна, когда я верил, что помогаю другим людям, когда я думал, что даже то, что было очевидно чушь была цель, и когда я чувствовал, что я мог, по крайней мере в некоторой степени повлиять на чувства у меня и других людей; чтобы сделать вещи лучше для всех.

Но иногда я чувствую, что я не могу, как все предопределено и нет никакого контроля ни над чем. Как мы все заперты в гигантском колесе, которая бегает вокруг и вокруг вечно нет выхода.

Что такое правильный способ, чтобы просмотреть эту проблему?

(Также, возможно, потребуется тегом 'Вечное возвращение'.)

+856
Dimitrios Mistriotis 15 авг. 2014 г., 20:33:56

Ниббана-это не сказочная страна, потому что ее сказали, что нет хочу в нирване и это блаженство!

Даже здесь, в Сансаре богатство состоит не в том, чтобы иметь большое имение, но в том, что мало кто хочет, поэтому если вы стремитесь иметь меньше хочется следовать истинному пути.

+849
Nurken Baken 23 янв. 2019 г., 6:20:36

4 элемента являются:

pruṭhavī-dhātu - солидность и привлекательность. Это что-то держит вместе. Вы чувствуете это, как герметичность, давление в организме.

но и является АПА-dhātu - ликвидности или относительного движения.

Теджа-dhātu - тепла или энергии. Температура тела, вибрации в теле вы чувствуете себя в медитации. Разница температуры внутри и вне медитации.

ваю-dhātu - расширение или отталкивания. Вы чувствуете это как пульсация или расширения и сжатия в теле или поток дыхания, урчание газов в животе и попутные ветра.


Так что мы можем расширить наши знания о "четырех великих элементов" в буддизме, используя те знания, которые мы уже поняли с помощью других средств?

+792
Tynoky 31 окт. 2011 г., 10:44:03

Я не уверен, что я могу предсказать, что Далай-Лама пытался сказать (и я не читал книги, на которую вы ссылаетесь), но вот некоторые примеры того, что "это различие" значит для меня.

Пороки и добродетели

В истории Дзен "ничто не существует"

Ямаока Tesshu, как молодой студент Дзэн, посещал одного учителя за другим. Он призвал Dokuon из Shokoku.

Желая показать свои достижения, он сказал: "сознание, Будду и чувствующие существа, в конце концов, не существует. Истинная природа явлений-пустота. Нет реализации, нет заблуждения, нет мудреца, не бездари. Есть не давать и ничего не будет получено".

Dokuon, который тихо курил, ничего не сказал. Внезапно он огрел Ямаока с его бамбуковой трубы. Это сделало молодежи довольно сердитый.

"Если ничего не существует", - спросил Dokuon, "откуда эта злость взялась?"

... подразумевает, что "я", самоощущение, самомнение, идентификация (с форма, но и чувство собственной важности), проявляется как-либо связанными с скверн и препятствия, путы (например, гнев).

Я думаю, это то, что люди подразумевают, когда говорят об "эго", будучи "эгоцентрик", "эгоистичный" и т. д.

История может быть, также, напоминание о социальных конвенций: быть вежливым (не хвастливый), не нападают на людей (быть нежным), быть искусным (соответствующего взаимодействия с нужным человеком в нужное время) и т. д.

Я думаю, что для искоренения "скверны" - это одна из главных целей Буддизма, Не так ли?

Еще, если есть плохие поступки и болезненные эмоции, есть еще и умелая добродетель-в том числе щедрость, например, быть хорошим другом, даже избегая плохих друзей-что может привести к следующей теме.

Социальные роли

Если вы посмотрите на пять скандх, вы не можете (или не должны) смотрю на них и сказать: "это я, это мое, это навсегда" -- тело, например, или любой один/какая-то мысль, более или менее преходящи, непостоянны. Вы могли бы сказать: "это я", но может быть, вы не хотите : потому что цепляются , чтобы непостоянны такие вещи, как, что является (или станет) причиной страданий.

Хотя Социально, в обществе, люди существуют-с именами и так далее. А также пять скандх, также существуют (или можно сказать, "люди есть") имена и отношения, обязанности, рабочие места, семьи, навыков, имущества (например, дома или деньги) и т. д. Эти тоже временные, отделенным ... и может быть неудовлетворительным, причиной страданий, если вы цепляетесь за них или отождествлять себя с ними.

Даже так, общества, человеческой жизни, не мог существовать с ними ... без родителей, например, или без детей, и так далее. Одно из определений "неправильный взгляд", в suttas, идет,

"И как правильно смотреть Предтеча? Различает один неправильный взгляд, как неправильный взгляд, и справа, как справа. Это правильный взгляд. И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.'

Я думаю, что это важная часть обычный собственн-это относительно ... есть "этот мир", потому что есть (или был) "другой мир", там в "будущем мире", потому что есть в "этом мире", есть "мать" и "отец", потому что есть "ребенок" и т. д.

"Относительная" предполагает также "кондиционером" - это существует потому, что существует Б, A и B связаны между собой, а обусловлено Б ... и ничего с кондиционером непостоянно (а прекращает или изменяет, когда перестает Б).

Хотя эти отношения существуют, они непостоянны (так не должно быть постоянным самовыдвижение), пока они существуют (отрицать их существование было бы неправильно смотреть).

Спасение

Мы говорили о том,что

‘Я должны быть разделены и отделены от всего, что мне дорого и любимого’. ...

Я являюсь собственником мои дела и наследник моего дела. Дела моего чрева, мой родственник, и мое убежище.

Я буду наследника все дела я делаю, хорошо ли это или плохо.

... , где "дела" - это Камма выше.

Так что, возможно, "я" (владелец) и "я" (плод или результат хороших и плохих поступков), пока я в состоянии "конец Камма".

В Дхаммапада говорит,

Вы сами должны приложить усилия; у Татхагаты (Будды) могут только показать путь.

Я думаю, это может быть та идея, что Далай-лама имел в виду, когда он был процитирован, "наш собственный опыт показывает, что мы, как субъекты и агенты нашей собственной жизни, мы, безусловно, существует".

Говоря о "убежище", я думаю, что "остров" отрывок из Маха-parinibbana Сутта подразумевает какое-то агентство или ответственность:

Поэтому, Ананда, будьте островов к себе, прибежищем сами против себя свидетельствуете, ищу без внешнего убежище, с Дхаммой в качестве острова, с Дхаммой в качестве прибежища, ища другого убежища нет.

Я думаю, что в качестве определяющего признака буддизма, возможно, в отличие от некоторых других религий, где верующие могли бы ожидать другого агента (Бога), чтобы быть орудием или посредником для спасения.

Я думаю, что другие школы буддизма (например, тибетских) может иметь несколько различных доктрин, хотя, так что, опять же, это просто, как я понимаю, "различие", на основании suttas (не сутра сердца, ни Далай-ламы учения, особенно "одним из важнейших аспектов Будды учение о пустоте").


Кстати, хотя это, кажется, чтобы подчеркнуть "вы" (или "я") в качестве агента, это также можно описать сам процесс (после и/или не по пути, Дхаммы) с использованием несамостоятельного метафора: как важно, как обычными для себя, это не и не нужно переопределять не сам вид.

Если вы простите мою вводя его, вот одна из притч Иисуса (заметьте, христианин, не буддист):

"Слушай! Фермер вышел, чтобы посадить семена. Как он рассеял их по полю, некоторые семена упали на тропинку, и налетели птицы и поклевали их. Другие семена упали на неглубокой почве с подстилающие горные породы. Семена быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но растения только завядшие под палящим солнцем, и так как они не имеют глубокие корни, они умерли. Другие семена упали среди колючек, которые выросли и заглушили нежные растения. Другие семена упали на благодатную почву, и они произвели урожай, который был тридцать, шестьдесят и даже сто раз больше, чем было посеяно! Кто имеет уши, чтобы слышать нужно слушать и понимать".

Притчи/метафоры есть:

  • Фермер "разбрасывать семена" = "проведение бесед Дхаммы"
  • "Бесплодные земли" = "некоторые люди слышат разговоры, но дхамму не приживаются"
  • "Благодатную почву" = "некоторые люди слышат разговоры, и практику должным образом, а также распространить слово"

Далее эту метафору можно сказать, что (несмотря на то, что я сказал выше о том, что владелец или наследник плод каммы) пока не существует самостоятельно и может быть даже не "" -- там просто Земли, плодородной или бесплодной.

Любопытно последнем предложении этой цитаты ("Кто имеет уши, чтобы слышать, нужно слушать и понимать") весьма похож на Будду "существа с мало пыли в глазах":

Открой двери к Бессмертному
для тех, кто с ушами.

+754
lavisonne 4 мар. 2016 г., 23:56:33

Я помню, как читал Сутта (возможно в Маджджхима или Samyutta), где проход был Будда говорил о своем учении отношение к определенным людям, когда разговариваю с ними. Затем, он говорит что-то эффект "... но когда человек дурак, Татхагата передумает".

Что Сутта это?

Я уверен, что это не 4.111, где есть аналогия с лошадью школа:

“[...] Но если укротимый человек не может представить либо к слабой подготовке или к суровым тренировкам или к мягким и суровым тренировкам, тогда Татхагата не рассматривать его как стоило и говорить и увещевать.

+746
Florent Guillaume 21 мар. 2011 г., 0:24:48

В соответствии с Пятым методом зависимого возникновения, Существует пять причин и пять результатов. Пять результатов пяти khandas. Пять причин: неведение, влечение, цепляние, образования, Камма силу. Это перечислено в Vissudhimagga. Путь очищения (формат PDF 2011, р601)

Эти разделяются на два сознания полезный и неполезный для людей, кому повезло иметь полезный фактор в ближайшее момент смерти ближайших прошлой жизни. Люди всегда пышущий здоровьем и силой Камма и ищите (образований)

Вредные тяга сознания. Она включает в себя незнание умственный фактор, который является частью тягу. Цепляясь повторяют тягу. Так все трое почти один и тот же тип неблагие мысли. Есть что?

Здоровый с нездоровым не смешивайте вместе, но неполезный ум может "окружить" здорового разума.

Поэтому, когда вы сделали что-то хорошее в прошлой жизни, как что-то из щедрости, вы хотели что-то сделать (что требует тело) или ты хотела бы стать кем-то (по незнанию). Так кто кому ранее мужчина пожелал стать мужчина. Кто-то, кто раньше женщина хочет быть женщиной. Будь или не хватает Камма, чтобы получить, что хотят, это уже другая история.

Это как лотерейный билет. Купить больше лотерейных билетов и у вас есть лучшие шансы. Сделать что-то, что очень большой и много лотерейных билетов, попадут в котел. Привычные Камма-это хороший способ получить, что угодно. Тяжелая Камма нравится то, что Билл Гейтс сделал, тоже поможет. (Его это как из-за его постоянного участия, но он может пожелать всего прочего). Билл Гейтс, наверное, сделал что-то подобное в прошлой жизни и хотела, чтобы помочь другим людям (что делать с мужским телом). Тогда возможности (вспомогательная Камма) из других каммас помогли поддержать это желание. Читать "уклонистов", и вы увидите, это не был шанс для него, чтобы стать таким богатым.

Часто люди переключаются полов и видов, но я думаю, что большинство людей хотят с однополыми восприятия, потому что они не представляют себе иначе. Я подозреваю, что большинство секс изменения происходят через мир животных. Например, собака может потребоваться условия для пищи и тот, кто его кормит, может быть пол равнодействующей следующей жизни пол. Есть, конечно, люди, которые хотят для секса меняется, и даже делать это даже в их нынешней жизни тоже! Так бывает, как у людей для будущих рождений, а также.

Есть публикация колеса на почтенный Nyantiloka называемые "фундаментальные темы". Это не легко читать, но это правильно.
"Работа Камма" маститым па-Аук Sayadaw тоже объясняет это. Есть глава о Камма в вен. Книга Нарады.. "Будда и его учение". Я думаю, что была брошюра из этой главы. Это отличная книга для новичков. Вы сможете найти руководство медитация на взаимозависимое возникновение вен. Па-Аук Sayadaw. Это называется "Пятый метод". Он не читабелен для обычного человека. Однако первый раздел может быть интересным. Он разместил его на своем сайте..неуказанных. Остальное должно быть легко найти бесплатно.

Я буду, надеюсь, писать читабельный Вариант пятый способ в моем Абхидхаммы уроки, расположенном по http://Subhuti.net.tf . Планируется, что Урок #9 и совокупные знания принимается Урок № 1 далее. Я сейчас пишу Урок № 8 на психические факторы. Я думаю, что он будет выпущен где-то в ноябре. Я объявляю новые уроки через папка gplus или Facebook. Я постараюсь не забудьте обновить эту запись, когда/если он будет закончен.

+739
JumpyLion 21 февр. 2017 г., 13:43:40

С точки зрения саматха, я бы отговорить вас от этого. В японской литературе на сидячей медитации, то, что вы испытываете-это мгновенный переход от третьего ко второму нен. Вы не приостанавливая свои мысли о мысли - что хорошо - но вы не ставите себя в лучшее положение, чтобы остановить любые новые мысли, которые формируются из восприятия. Для этого, вам нужно работать с первым нен и для этого вам нужен стабильный объект медитации.

Ум непостоянен. Каждый, кто хоть раз сидел на подушке, знает, что. Если вы используете свой ум как объект, вы неизбежно связывая себе то, что собираюсь изменить вокруг. Использовать другую метафору, это все равно что пытаться построить дом на песчаной дюне. Нет стабильности там. Все, что построено собирается опрокинуться. Даже если ваша техника не умаляет вашей психической болтовни, что именно вы собираетесь сосредоточиться на после Ваши мысли притупятся!

Объект медитации как Касина, точки На теле или дыхании все принципиально последовательной. Синий диск всегда синий диск, кончик носа всегда кончик носа, дыхание, в то время как она может быть длинная или короткая, глубокая или мелкая, всегда входил и выходил. Работая на одном из этих объектов, однонаправленность легче установить. Медленно, вы начинаете работать с закомментированная восприятия. Следовательно, вы войти и пребывать в первой нен. Возникает спокойствие и концентрацию, укрепляет. Пожалуй, самое главное на данном этапе в игре, объект медитации дает свой ум чем-то сосредоточиться, когда твои мысли утихают.

Примечание: да, это правда, что вы можете сосредоточиться на пространстве слева, когда мысли рассеиваются, но я не рекомендовал бы пробовать это в первый. Вы действительно должны иметь концентрацию набрал в прежде, чем вы будете успешны в этом.

Боковые примечание: Я думаю, нужно сказать пару слов о Нэнс это. Они очень полезны для целей медитативной психологии - особенно в ситуации, ОПС. Слово нен приходит из Японии, и это одно из тех слов, которые не переводят хорошо на английский язык. "Мысль-момент" ближе всего, но даже это паршивое исполнение. Традиционно, существует два Нэнс. Первый-это момент с голой восприятие чего-то. Это опыт, скажем, испытываете дыхание или увидеть птицу. Второй нен становится известно о том, что опыт, например, "я вижу птицу" или "я осознаю свое дыхание". Традиционный Дзен не намного дальше, чем это. Они решили, что к тому времени, вы достигли второго нен в вашей медитации, вы уже потеряли! ;-) В своей книге Дзен обучение, Katusuki Сэкида добавляет третий Нэн. Этот третий Нэн состоит из мыслей о вещах, о которых вам стало известно. В нашем примере птицы, третий нен подумал бы, что "птица летит". Для дыхания, третьей нен мысль была "я следую за своим дыханием, а ну" или "это было долгое дыхание" (и тут приходит толпа Випассана готов натянуть! Хех.). Третий сэкида это нен является особенно важным в современном мире, учитывая, сколько времени люди проводят в нем. Третий нен является разматывать клубок дискурсивного мышления.

Что важно в отношениях к ОП вопрос заключается в том, что для концентрации, чтобы развиваться, мы должны тратить столько времени, в первую нен, как это возможно. Ее нужно культивировать, поскольку это только "мысли-момент" были правы концентрация может быть достигнута. Метод, что ОП использует ли трогать Второй нен и, возможно, даже первое, но не остаться там. Там нет ничего, чтобы удерживать его на месте. Это вроде как прыгает. Когда мы скачок, мы на мгновение в воздухе, но сила тяжести тянет нас обратно на землю. Мы можем только снова подняться в воздух, как только мы вернемся на землю. ОП взлетает в воздух во второй или первой нен, когда он начинает осознавать мышления, но серьезность препятствий принесет его обратно. Ум в этот момент находится в свободном падении, как это ни того, ни другого, ни устойчивой. Он может только "прыгать" снова в менее сложных Нэнс, как только он коснется его следующая мысль. Объектом медитации, наоборот, помогает нам освободиться от тяжести помех. Он держит нас уходит корнями в первые нен. Это также то, что держит нас в воздухе - в прикладной и устойчивые мысли - и в конечном итоге нашего Вознесения на работе.

+738
Stefan Eftan 22 февр. 2014 г., 12:26:59

Вот это немного уже ответ.

Трех примеров вы дали (т. е. "быть в верхней части вашего класса", "произвести впечатление на людей с вашим пианино играть" и "работать для подражания"), я думаю, более конкретно, примеры "тщеславие" и "гордость".

Вижу эту тему для получения дополнительной информации: как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?-- ответы на эту тему предполагают, что любая форма сравнивать себя с другими-это форма тщеславия.

Есть, правда, Сутта (в Bhikkhuni Сутта), который предполагает, что самомнение может быть полезным или полезным:

Это тело рождается благодаря самомнению. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, он сказал. И в связи с тем, что было сказано? Есть случай, сестра, где монах слышит, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, уже вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял, что они для себя в здесь и сейчас.' Мысль приходит к нему, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял их для себя в здесь и сейчас. Тогда почему не я?' Тогда он в конце концов откажется от самомнения, опираясь на самомнение. Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано.

Так, например, думая, что "мой учитель играет на фортепиано лучше, чем я ... если я практикую, как они это сделали, я тоже могу научиться играть так, как они делают" это конструктивный, глубокий самомнения.

В резюме, мотивы как "я хочу быть хорошим" и "я хочу быть хорошим (или сопоставимо), как они" могут быть эффективным мотивом.

Что вы обнаружите, что мотив удовлетворительно - это другая тема, а что тебя побуждает к практике; и то, что вы считаете хорошим, и которые вы хотите учиться, подражать и/или произвести впечатление.

Вопрос в том, как я должен заменить эти плохие мотивы более умелых?

Поэтому один из ответов заключается в том, что сама мотивация не неумелая-это может быть эффективным. Что может быть более сомнительна не сама мотивация, но то, что вы мотивированы, чтобы сделать, которые вы мотивированы, чтобы произвести впечатление.

Кроме того, некоторые канонические буддийские социальные мотивы вызываются в Brahmaviharas:

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта.

Один из них мудит, я думаю, специально или по крайней мере частично предназначенные для облегчения ревность и конкуренция-если кто-то еще хороший или умелая потом радоваться за них.

+658
NCG 25 сент. 2012 г., 13:05:35

Это ссылка просьба, а не вопрос доктрины. Я помню цитату из буддийского текста или учителей примерно на такой эффект...

  • Чтобы увидеть свои прошлые кармы, взгляните на ваше нынешнее тело(и среды).
  • Чтобы увидеть ваши будущие жизни, посмотрите на свое теперешнее сознание.

Ближайший я могу найти теперь от учителя или из текста цитата из Philip Kapleau это три столпа Дзен...

Таким образом, наша нынешняя жизнь и обстоятельства являются продуктом наших прошлых мысли и действия, и таким же образом наши поступки в этой жизни мода наше будущее способ существования”. (стр. 408)

... что близко -- "жизнь и обстоятельства" против "организм и среда" и "подвиги" против "разума", но не совсем. Если кто-то может поставить указатель на организм/среда/ум версию, я был бы благодарен.

+646
user265478 10 июн. 2018 г., 18:50:14

Наши действия часто имеют символическое значение. Например, когда вы говорите "Доброе утро" своему соседу - утром может быть не очень хорошим, оно может быть слишком жарко или сильный дождь, или ваш сосед может быть в плохом настроении - но мы делаем этот жест для его символическое значение. Мы говорим доброе утро как способ создания положительной эмоциональной энергии на весь день. Мы отправляем послание надежды и оптимизма друг к другу. Мы бы хотели, чтобы Доброе утро приведет к Добрый день.

Или мы пожимаем руки. Это может показаться бесполезным поступком, но на самом деле это символ мирного контакта. Мы используем этот жест в его символическое значение. Мы направили послание доверия и нет ненависти, нет страха друг к другу.

Аналогичным образом, некоторые виды деятельности, осуществляемой государственными деятелями, делаются как символических актов, которые создают определенную эмоциональную энергию в самих людях, кто участвует, часы, или слышит о них. Они могут отправить сообщение уважения, или сострадания, или дружбы и т. д. Просто как Доброе утро или рукопожатие, Кроме он работает на национальном и международном уровне.

Общественные молитвы просто так, они являются символическими действиями, как послание мира, надежды, сострадания или любой темой молитвы. В буддизме много школ, такие как Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна Тибета - используйте церемонии жертвоприношения, церемонии Пуджа, и молебны - как способ отправки позитивное общественное сообщение, что будет создавать определенный положительный настрой в народе. Она может изменить настроение каждого отдельного человека очень немного, но в целом это может иметь довольно заметен положительный эффект.

+638
ALekSasha 17 июл. 2015 г., 22:11:41

Спасибо за ответы. Я планирую вернуться как преимущества, я в прошлом году перевешивают минусы. Я пойду через страх, даже если мне придется потому что в конце концов это все стоит.

+637
IDontLikestackoverflow 23 мая 2011 г., 9:09:42

Я не вижу смысла. Потому что, если я больше не возродиться то, где я Я? Если я больше не существует, то я не могу быть в nibanna. И если я не уже существует, то какой смысл получать в любом случае nibanna как я не сможет испытать его.

Выйду на конечности здесь, но я думаю, что даже если ты прав и Будда не испытывает нирвану, и мы предполагаем, что там может быть перерождение в болезненных областей, ваш вывод, что только то, что опыт может быть любое значение может быть ошибаюсь.

Но я могу довольно легко представить себе ужасный сценарий происходит и ее по-прежнему ужасно, даже если я не знаю об этом. Также все мои желания сбываются.

Я согласен, что, возможно, есть что-то обидное и удручающее о утверждают, что удовольствие-это не по-настоящему ценное. Но кто говорит, что смысл жизни очевиден?


Во всяком случае я, вероятно, не согласен.

Я лично считаю, что после окончательной нирваны Будды по-прежнему имеет знание пустоты, просто не концептуально. Я бы не назвал это опытом, пусть только радость, но скорее думаю, что это говорит больше об ограниченности наших категорий и думал, что это материальные цели.

И вообще, смерть-это не ложе из роз в атеизм либо.

+633
user367755 14 окт. 2014 г., 9:23:51

На самом деле Будда заявил в своем suttas, после того, как восемь раз путь к достижению Ниббаны, вы должны отказаться от пути, когда вы достигнете наивысшего блаженства в нирване. Это что-то вроде этого; думаю, что ты хочешь пересечь реку. Нет никакой лодки поблизости. Так вы собираете дерево и лианы, и, наконец, построить небольшую лодку и переправиться через него. После пересечения реки, вы будете нести лодку, с вами, где бы вы идете, думая "эта лодка помогла мне пересечь реку"? Нет. Вы будете оставлять лодку на берегу реки и вы пойдете туда, куда вам нужно идти. Состояния будды, что точно нужно оставить в восемь раз путь после прекрасно достижение наивысшего блаженства в нирване.

+561
Lislebargain 19 июн. 2012 г., 4:13:22

Как это действует?

Это не так.

Видео под названием Иисус был буддийским монахом Би-би-си документальный фильм (на Ютубе) - это фактически копия этого: Иисус умер? (2003).

По данным Википедии:

Предложения влияний

Предположение о том, что взрослый Иисус путешествовал в Индию и был под влиянием буддизма, прежде чем начать свое служение в Галилее впервые выступил Николас Notovitch в 1894 году в книге Неизвестная жизнь Иисуса Христа, которая была широко распространена и стала основой других теорий.[40][41] теория Notovitch был спорным с самого начала и был широко раскритикован.[42][43] После того, как его история была повторно рассмотрена историками, Notovitch признался, что сфабриковал доказательства.

Вот то, что Би-би-си, опубликованном в 2010 году:

Туристы стекаются к Иисусу могила в Кашмире

Профессиональные историки склонны смеяться вслух, когда вы упоминаете о том, что Иисус, возможно, жил в Кашмире - но его могила в настоящее время твердо стоит на туристической тропе - и все большее количество легковерных посетители считают, что он был похоронен в усыпальнице Розабал.

И для тех, кто издеваются, помните, что другие утверждали, так как недопустимо, что Иисус пришел в Великобританию.

+553
Bashar Musaad 6 июн. 2016 г., 6:16:53

Если во время медитации человек достигает невозмутимости (upekkhā उपेक्खा), во время медитативной практики, то нет и оттока. Что делает его звук невозможно достичь, но помните, это может привести к не-возникновение страдания. Это не наивный вопрос.

Из saṃyuktāgama

  1. Первая проповедь о не зная:

“Один обучающийся ученик благородных понимает в соответствии с действительностью телесной формы, возникающие из телесной формы, прекращение телесной формы, удовлетворение телесной формы, опасность в телесной форме, и вырваться из телесной формы. Он понимает, как на самом деле это чувство ... восприятие ... формации ... сознание, возникновение сознания, прекращение сознания, наслаждения, сознания, опасности в сознание, и вырваться из сознания. Поэтому он не последует после и развернуться телесной формы ... чувства ... восприятия ... формаций ... сознания.

“Из-за не после и обернувшись, он освободится от телесной форме, освобожденной от чувства ... восприятия ... формаций ... сознания. Я говорю, он освобождается от рождений, старости, болезней, смерти, беспокойство, печаль, смятение и боль”.

https://suttacentral.net/sa266/en/analayo

+547
dglunz 22 авг. 2013 г., 2:49:59

Е. Г. ты вор.

  • вы получаете наказание от закона - это может быть карма (dittadhammavedeniya) или иногда не
  • кармические последствия результаты после его смерти - распада тела

Так 1 результаты в этой жизни, а другой в следующем.

Thereforeyou сделать 2 результатов.

То, что упоминается-это разрыв тела и не тело сила.

+525
JaminSore 11 февр. 2012 г., 4:25:58

Существует определенная связь между Анапанасати и четыре Satipathanas.

ānāpānasati & первый satipaṭṭhāna "[1] теперь, на любой случай монах дыхания в длинной различает, что он дышит в длину; или выдох длинный, распознает, что он выдох длинный; или дыхание короче говоря, распознает, что он дышит короче; или выдох короткий, распознает, что он дышит короткими; поездов себя дышать в... ... из чувствительных к всего тела; тренирует себя вдыхать... &... из спокойных телесных процессов: По этому случаю монаха по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Я скажу вам, что это — в-&-выдох — классифицируется как тело среди тел, вот почему монах в этой связи по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой.

https://discourse.suttacentral.net/t/what-is-the-difference-between-satipa-hana-and-anapanasati/4796/2

+492
garus 2 нояб. 2015 г., 23:17:45

Эти примеры неправильные средства к существованию. В Kevatta Сутта описывает гадания и магия

"В то время как некоторые отшельники и созерцатели, живущие от еды в Вера, поддерживать себя неправильных средств к существованию, такой скромный искусств как:

значение знаков на конечностях [например, хиромантия]; значение предзнаменований и знаков;

интерпретация небесных событий [падающие звезды, кометы];

толкования сновидений; чтение знаков на теле [например, френология];

значение знаков на ткань, прогрызенными мышами; предлагая подношения огня, принесенного из ковша, принесенного шелуха, рисовая пудра, рисовые зерна, топленого масла, и масло; подношения от устья; местоположение

кровь-жертвы; прогнозы делает на основе пальцев;

геомантия; укладка демонов на кладбище; размещение заклинания на духов;

читать дом-защита подвески; очаровательная змея, яд-ЛОР, Скорпион-краеведческий, крыса-краеведческий, птица-ЛОР, ворона-ЛОР; гадания на основе видения;

давая защитных чарах;

перевод голоса птиц и животных —

он воздерживается от неправильных средств к существованию, от скромного искусства, такие как эти.

+487
spin00 26 мар. 2017 г., 4:44:36

Любое учение, которое имеет одну или более из следующих элементов является не подлинной Дхаммы:

  • eternalism (Бога или личности, или души, или мир вечен)
  • аннигиляционизму (там нет личности, и нет ничего после смерти)
  • самостоятельной, самодостаточной и вечной сущности или агента в основе всего опыта (личности или души)
  • крайний аскетизм
  • экстремальная чувственная снисходительность
  • не содержит Четырех Благородных Истин
  • не содержит Благородный Восьмеричный Путь
  • способствует не-добродетель (убийство других существ, ложь, воровство, сексуальные проступки, интоксикации, обидные слова и т. д. - типичный пример - "вести священную войну")
  • способствует неправильные средства к существованию (торговля в проституцию, рабство, мясо, оружие, яды, наркотические средства и т. д.)

Подлинной Дхаммы является противоположностью выше.

+403
dankinship 14 окт. 2011 г., 8:11:47

Будда сказал:

yaṃ kiñci samudayadhammaṃ, taṃ sabbaṃ nirodhadhamman мульти

или "все, что samudaya-способны ... все, что ниродха-состоянии".

Samudaya означает "собираться вместе", "в результате совпадения нескольких условий".
Ниродха означает "стоп".

Так что смысл фразы "все, что возникает от совпадения нескольких условий прекратится, когда одна из этих необходимых условий больше не обеспечивается".

Вы спрашиваете, как насчет наоборот? Можно что-то перестал нравится - это может возникнуть, когда придут необходимые условия снова вместе?

Ответ: Да конечно может - но это новое "что-то" такой же, как в оригинале "что-то"? В буддийском понимании, этот ответ зависит от привязанности и идентификации. Если мы будем цепляться за него и отождествить себя с ним так же, - тогда для нас это то же самое. Если мы не цепляются и не определить - то это не так.

Следующий вопрос вам задать: если страдание происходит от совпадения нескольких условий, и одним из таких условий является тяга, Если тяга будет удалена, страдание прекращается, но страдания снова возникнуть? Да, конечно, может - если все необходимые факторы, включая тягу, снова сходятся.

Почему тяга повторится? Тяга происходит, когда мы думаем, что объект влечения является желательным. Почему мы думаем, что объект влечения желательно? Потому что мы считаем, что получение данного объекта приведет к хорошим опытом для нас. Почему мы считаем, что получение данного объекта приведет к хорошим опытом? Потому что мы считаем, что приходит хорошее впечатление от объекта, не от самих себя. Почему мы думаем, что приходит хорошее впечатление от объекта? Потому что мы не понимаем, как наш ум создает опыт. Это называется "невежество".

Так что если есть еще это "незнание" => там будет тяга => будет плохо.

Нирвана-это полное прекращение страданий достигается с полным прекращением неведения (как ум создает опыт).

+316
Skiller Plus Ultra 11 нояб. 2011 г., 17:53:58

Я не уверен, почему этот получил столько голосов. Это очень правильный вопрос. Если на этом сайте будет обсуждение темы по сравнительному религиоведению (т. е. является ли или не был Иисус, Будда), нет никаких причин, почему вопросы сравнительной философии не может быть развлекали. На самом деле, я бы сказал, что это на самом деле важный вопрос, потому что это действительно становится на сердце, разница между буддизмом и западной философии.

Я не думаю, что вы можете нарисовать идеальный параллели между буддизмом и пещера Платона, но есть какое-то мимолетное сходство между тем, что написано в республике и использование коанов в дзен-буддизме. В пещере Платона, мы находим Сократ консультирование Glaucon, что наиболее эффективной формой обучения "имеет мощность рисования и преобразования разума к созерцанию истинно сущего". Знания из наук имеет двойное использование функциональной (как полководец) и откровением (для философа). Это одновременно и прагматичным и сотериологической. Для философа, изучение одного аспекта реальности раскрывается некая универсальная истина. Например, Сократ, использует восприятие пальцы, что приводит к концептуализации единства.

В науках мы изучаем один конкретный аспект реальности. Значение научного метода заключается в его большой способность сужать фокус эксперимент, уметь контролировать для переменных, и делать выводы. Дзенские коаны также чрезвычайно конкретными. Коан буквально означает "общественное дело". Сфера их применения настолько узкой, что и законное решение. Коан дается для оповещения студентов очень конкретный аспект реальности. Просто как Сократ использует внешние науки и геометрию, явления решать коаны часто может быть предметом внешних чувств. Будда протягивает цветок, Сяну-иена подметает, и многие другие коаны использовать единичный случай чувственного восприятия как средство что-то о природе реальности.

В то время как внешняя природа откровения в обеих системах, это разница в подходе, что действительно отличает буддизм от методологии, используемой Сократ. Снова и снова в Республике, философа Сократа, используя его проницательного ума - разума - как средство восприятия истины. Он думает о последствиях своих подданных. Рассмотрим следующий отрывок:

Пока человек способен к абстрактному и рационально определить идею хорошо, а если он не может пройти сквозь строй всех возражений, и готов опровергнуть их, не обращается к мнению, а к абсолютному правда, никогда не срывающийся на любом шаге аргумент-если он может сделать все это, вы бы сказали, что он не знает ни идея, ни другой добрый; он воспринимает лишь тенью, если что-нибудь вообще, что данное мнение, а не наукой; --мечтать и дремлющие в этом жизни, прежде чем он проснулся здесь, он прибывает в мир ниже, и его окончательной смерти.

Человек, освобожденный от пещеры Сократа-это разумные существа интеллектуального понимания. Философия, которая поднимается из его изучения науки живет в мире концептуализации. Контраст, что с учеником Дзен. Ценность его исследований не в том, что цветок Будды означает интеллектуально, а в реальном восприятии этого цветка в виду отмеченные пустота. Ученик дзэн не связан с философским подтекстом, почему Сян-иен был освобожден, когда рок-хитов бамбука. Ученик Дзен, в состоянии опустошенности, хочет услышать "Tock" для себя. Вид чувственного опыта, используемые в Дзен можно только через глубокую медитацию и опустошение психики форм.

Западная философия использует ум, чтобы избежать пещеры. Дзэн использует не-ума.

+315
lenysa1975 13 окт. 2013 г., 4:04:09

Из Палийский канон это, наверное, Simsapa Сутта (см. здесь и здесь).

Основной посыл я поняла из твоей истории немного противоположное тому, что вы предложили: т. е. не так, что "Дхарма фактически все листья на всех деревьях", а о том, что центральная доктрина только четыре благородные истины (стресс; происхождение стресса; прекращения нагрузки; путь практики, ведущий к прекращению стресс).

Я думаю, что есть другие suttas, в котором он сказал: "я научил одну вещь и одну вещь только, то есть дуккха, прекращение дуккха.

+311
MightySeal 29 апр. 2016 г., 9:04:47

Возрождение это происходит mometerity через процесс сиюминутного зависимого возникновения (ekaccittakkhanika-paticcasamuppada). Так что вы умереть и возродиться несколько раз в секунду. При физической смерти также происходит нечто подобное. Агрегаты проходят и возникают, но в этом случае агрегаты уходят в одно тело и возникают в другом.

Для более детальной информации объяснения с дополнительными ссылками пожалуйста, см. Этот ответ

+310
Rahat hossain 21 сент. 2017 г., 5:41:53

В тибетской традиции, особенно в старой традиции Кадам и Гелуг, есть жанр учения под названием "постепенный путь к просветлению" (Лам-Рим).

Он показывает, как, опираясь на квалифицированные вопросы учителя и как сделать так, как медитировать на смерти и непостоянстве, соблюдать этические дисциплины, отказаться от удовольствия от этой жизни, и так далее.

Атиши светоч на пути к просветлению - это короткие Лам Рим, что Его Святейшество Далай-Лама прокомментировал. Дже Цонкапа писал короткие, средней длины и великих лам Рим. Здесь вы найдете свою короткую Лам оправы, основа всех хороших качеств, с Геше Сопа комментария.

В целом, мой главный совет для вас: обучение с квалифицированным преподавателем. Я не говорю, что этот учитель должен быть Тибетский одного, пока он квалифицирован. Слишком часто мы видим людей, которые не учатся, которые имеют неправильные взгляды (нью-эйдж, как взгляды или индус-как вид в лучшем случае) и которые думают, что могут понять тексты самостоятельно. Они в конечном итоге думая, что "все едино", что "ничто не существует ни", что "это все сон". Это не является ни правильным, ни здоровых. Сосредоточиться на этом, а не медитация. Практика Дхармы должна быть обыденным, не следует надеяться на внеочередную опытом и что бы риск, если вы занимались медитацией, не изучив досконально заранее.

+265
Eit Maple 3 июн. 2016 г., 17:29:41

Випассана-медитация стиль был приспособлен для лечения больных для предотвращения рецидива депрессии и тревоги через такой подход, а также для лечения хронических болей и стресса MBSR. Более подробную информацию об этом можно найти в этот ответ.

С другой стороны, было несколько случаев (см. здесь) людей, которые приняли участие в 10-дневной випассаны Гоенка отступает и стал психопат и самоубийца.

Я также слышал, что подобные негативные эффекты могут быть нормальной частью медитирующий прогресс, называется "Темная ночь" или "смерти эго" (по данным этого ответа). Это может быть часть из шестнадцати этапов прозрения (по этой странице), а именно бхайа НАНА или "знание явления, как террор" и adinava "НАНА" или "знание созерцания недостатки".

Вопросы:

  1. Эпизоды психоза в результате 10-дневной випассаны отступает в результате что-то не так (например, уже существующие психические состояния, побочный эффект сочетания другими методами, например, мантры или тантры с випассаны), или это нормальная часть прогресса в медитации Випассана? Если две разные, то в чем разница?
  2. Для мирян, являются Гоенка отступает считается слишком интенсивным и, таким образом, из-за модерации? Это лучше для мирян посещать еженедельные занятия и тратить меньше часа в день в медитации, а не интенсивный и строгий Гоенка отступает?
  3. Это лучше для мирян на практике таким образом, что они не дойдут до "Темная ночь" этапа, потому что эти этапы больше подходят для монахов?
  4. Это необходимо для мирян, чтобы найти учителя, который сможет определить, что является умеренным для них, или они могут просто следовать инструкциям?
+263
Jose Ladeira 12 янв. 2018 г., 9:33:53

Ты сказал: "мой вопрос является истинным Метта, который является своего рода доброй воли для всех, без предпочтений, без исключений"

Метта-это отношение, верно? Ли или не вы на самом деле можете помочь всем, или нет, есть ли у вас мудрость и силу, чтобы заботиться обо всех или нет, действительно ли вы тратить каждую минуту своего бодрствования жизни, помогая другим, или вы не попробовать, чтобы помочь каждому человеку вы взаимодействуете с каждым разом у вас есть шанс ... Метта-это когда ты работаешь с отношением бесконечную доброжелательность ко всем.

Который в основном означает, что вы стараетесь не действовать из эго, а вы попробуйте действовать "наилучшим образом" в каждой конкретной ситуации. Действуя из эго включает в себя умственные, словесные и физические действия. Психическое является наиболее важным, дело доходит до думать любые мысли, которые предназначены для того, чтобы кормить эго.

Я уверен, что я знаю эту тему достаточно хорошо, потому что это был мой "основной практики", когда я вошел в буддизм. (Основной практикой является особенностью тибетского буддизма; это то, что за период времени, служит концептуальным центром вашего понимания буддизма, объект сосредоточения, и цель всей деятельности. Главная практика может изменить, как вы прогресс от уровня к уровню.) Ты сказал: "Разве можно проявлять Метту ко всем?" - Я знаю, что это возможно, потому что я сделал это.

Ты сказал: "ко всем без предпочтений, без исключений" - не просто "любимого" - да, конечно. Это означает, что вы стараетесь не иметь привязанностей, предубеждений, чрезмерных обобщениях, предубеждения, стереотипы, какой-либо идентификации, вы всегда стараюсь работать с объективной точки зрения.

Ты сказал: "Как пожелать доброй воли всех в этом мире, где сама природа работает на основе компромисса, где гудвил чужом несчастье?" -- опять-таки, стараюсь быть объективной и непредвзятой, что обычно означает, пытаясь найти оптимальный баланс или компромисс между всеми противоборствующими силами и интересами. Еще раз повторюсь, это не о вашем умение, это про ваши отношения. Можно ли или нет к делу не относится, главное, что вы попробовать.

Ты сказал: "как действовать, чтобы остаться бесстрастным?". Смотри мой ответ про Kshanti-парамита. Это все вложения. Эго состоит из вложения. Нет эго - нет вложений. Нет привязанностей - нет эго.

Метта является одним из "четырех Brahmaviharas". Причиной они называют Брахма-Вихара (Брахмы нрава), потому что они должны подражать отношение Брахмана, абсолютного Бога, чье тело pantheistically эквивалент с этой вселенной. Согласно Будде, подражая отношение Брахман-это простой способ получить довольно близко с точки зрения Будды, которое затем выходит за рамки пантеистического не-дуализм Атман=брахман и в тройной пустотой праджня-парамита.

Так что вы в основном работать так, как если бы у вас не было эго и Бог, разве вы не думаете , что вы не Бог, и не позволяет себе получить удовольствие от столь благочестив и смирен, поскольку обе эти мысли будут эгоистичными мыслями кормления эго, что вы должны устранить.

+243
GhostWizard 1 окт. 2017 г., 0:51:16

Сото Дзен храмов и городов, которые я посетил в Бразилии все поддерживали понимание того, что они пели (обычно раздают переводы, но пение на японском языке). Некоторые из них сделали свои переводы и петь на португальском языке. Другой центр тибетской линии я посетил также группы изучения языка. Наконец, когда я был на СН храм Цзинъаньсы, мы пели по-китайски (хотя тексты были доступны), и мы также имел классы мандарина.

+197
Kyla Rey Essency 15 апр. 2012 г., 2:07:19

Что или кто является причиной того, что области существования в бытие?

Или это такая случайно? Или необусловленных явлений? Материал-одни явления?

Что вызывает ваш мир вам "быть", "был", может или "быть"?

+192
Syco 28 сент. 2017 г., 2:06:17

Прежде всего, имейте в виду, что кладут жизни не способствует высокий уровень концентрации, а значит, быть терпеливым с самим собой. Невозможность концентрации внимания означает, что ум находится под влиянием контрпродуктивные тенденции коренится в нем, которая может быть:

тяга к наслаждениям через шесть органов чувств (помните, что ум-это смысл СМИ тоже), неусидчивость, беспокойство, злобу, отвращение, обида, негативизм, раздражение, скука, усталость, drownsiness, сомневаюсь.

В общем, все, что против государства, которое мешает вам быть довольным и удовлетворенным в настоящий момент (независимо от внешних обстоятельств) - это помеха (а это включает ваше стремление к концентрации достичь также). Обусловливают наличие этих препятствий относятся к тому, как вы живете вашей повседневной жизни: реализовать и предаваясь в эти чувства, переживания, которые вы любите или пытаетесь убежать или уничтожить тех, кто тебе не нравится. Итак, сначала надо ослабить (а в конечном итоге гасить) нездоровых скрытых тенденций разума.

Практика "памятования, погруженное в тело" (см. Kaygatasati Сутта и Сатипаттхана Сутта) во время вашей повседневной жизни. Будьте всегда внимательны, не давайте себе увлечься в приятным аспектом чувство переживания, проявлять к ней в целом, обратить внимание на свои недостатки, увидеть, как мелкое, краткое, неудовлетворительно это и как вы жаждете этих переживаний, это вызывает напряжение, недовольство и неуверенность разрушает ваше душевное спокойствие. Хорошее сравнение использовал Будда для иллюстрации добиваться удовлетворения через чувство Медиас:

МН 54

"Предположим, что собака, преодолеть слабость и голод, были встретить бойне, и тут ловкий мясник или колбасник ученик пришлось бросить ему цепь костей — тщательно выскоблена, без каких-либо плотью, кровью мазали. Как вы думаете: будет собака, гложет на этой цепью костей — тщательно выскоблена, без всякой плоти, измазанные кровью задобрить свою слабость и голод?"

"Нет, господа. И почему? Потому что цепь костяшек тщательно царапины, без всякой плотью, & перепачканы в крови. Собака будет Вам ничего, кроме своей доли усталость & томление".

"Точно так же, домохозяин, ученик благородных считает этот момент: 'благословенный сравнил чувственность к цепи кости, много стресса, много отчаяния, & больше недостатков.' Увидев это с правильного различения, как оно на самом деле, то избегая невозмутимость приходит от кратности, зависит от кратности, он развивает спокойствие исходит от одноразовость, зависимость от одноразовость, где прокорм/цепляясь за приманка мире стает без следа".

И как искоренить тех, контрпродуктивно скрытой тенденции:

В 9.41

"[Будды]: даже я сам, до моего пробуждения, когда я был еще затаенных Бодхисаттой, мысль: 'отречение-это хорошо. Уединение хорошо. Но мое сердце не склоняется к отречению, не растут уверенно, твердо, или фирма, воспринимая его как мир. Мысль пришла ко мне: - что является причиной, что является причиной, почему мое сердце не склоняется к отречению, не растет уверенно, твердо, или фирма, видя в этом мире?' И тогда мысль пришла ко мне: 'я не видел недостаток чувственных наслаждений; я не преследовал [что тема]. Я не понял награда самоотречения; я не ознакомился с ним. Вот почему мое сердце не склоняется к отречение, не растет уверенно, твердо, или фирма, видя в нем мира".

Помните, что это медитация, а также и должна быть выполнена повторно для того, чтобы ослабить помехи. Всегда используйте Четыре Благородные Истины в качестве руководящих принципов для оценки текущего положения разума:

  • Стресс, чтобы быть исследованы
  • Причиной стресса (тяга) была отброшена
  • Прекращение стресса (с abandonement тяги) должна быть реализована
  • Путь (Благородный Восьмеричный Путь), ведущий к полному прекращению стресс должен быть разработан

Вместе с тем, быть добродетельным, быть щедрым, практика Метта огульно, воспитать неподдельный интерес на благо всех существ. Доброжелательность (Метта) - это здоровые питательные для ума, потому что не имеет недостатков и концентрации поддержки. Enventually, вы научитесь быть в приятное настроение, не основываясь на внешних обстоятельствах и тогда концентрация будет происходить естественным путем.

+112
Jyaif 2 сент. 2012 г., 10:36:17

Я бы не пойти так далеко, как назвать Pudgalavada "школу", как с наиболее раннего буддизма были люди, которые занимали определенное положение, что впоследствии получил имя и был использован для сравнения с основными традициями.

Если я правильно помню, Pudgalavadins утверждал, что человек существует для всех практических намерений и целей, поэтому я думаю, что средства обычного существования, а не конечной. Вы должны быть в состоянии найти более подробную информацию о Pudgalavada в CH. 9 из Abhidharmakosa-Bhasya Васубандху. Смотрите в этом краткое описание - С. 89-91:

В Pudgalavadins ввести понятие, что человек задуман на основе скандх, как огонь, родившееся в зависимости от топлива , не будучи другом или же в качестве топлива. Pudgalavadins утверждают, что помимо явлений, которые обусловлены & безусловные (samskrta/asamskrta), непостоянное и постоянное (анитья/Нитья), в 12 ayatanas, в 18 дхату и т. д. есть, кроме того, явления, необъяснимое (avakrtavya). Для Pudgalavadins, обычные реалии может быть существенно (как это бывает на Vaibhasikas) или необъяснимой. Необъяснимое представляют собой сущности, не отдельные личности – они не совпадает, ни отличается от скандх. В Pudgalavadins отказаться от логики, что все либо практически реальную или существенно установлено. Необъяснимое лица обычных реалий, поскольку они разрабатываются в зависимости от скандх, но в конце концов, существуют постольку, поскольку они существовать отдельно от задуманного. Человек один лиц без отдельной личности, в необъяснимое единство.
В Pudgalavadins утверждают, что человек воспринимается через необъяснимую восприятия, связанные с сознанием, воспринимающего его надлежащего предмет. Это необъяснимое восприятие, потому что это ни же не отличается от восприятия объекта.
Основные отношения Васубандху, и другим, к в Pudgalavadins заключается в том, что в их теории человек, может оказаться, что человек по существу реальной, несмотря на попытки Pudgalavadins опровергнуть эту атрибуцию.

Махаяны, в частности тибетской традиции Ньингма, настаивает на том, чтобы сказать, что человек условно существует до сих пор оставляет разума схватывать после того, как человек, так еще по дидактических, чем для аналитических целей они говорят, что нет человека правого представления. См. "Маяк Мипам по достоверности" (Мипам использует традиционная риторика "змея", "ВАЗа" и т. д. но что он означает-человек, или организация, в широком смысле)

Также см. Satyasiddhisastra из Harivarman страниц 67-74 для различных других представлений вокруг Pudgala и их опровержений. В последнее время я считаю Satyasiddhisastra ключевой текст предоставляет недостающее звено между раннего буддизма и махаяны, с Abhidharmakosa и Mulamadhyamakakarika соответственно на одной и другой сторон (концептуально, а не хронологически).

+108
user235752 12 мар. 2015 г., 1:34:58

Концовка оковы входит в четвертую благородную истину - Благородный Восьмеричный Путь, ведущий к прекращению страдания.

Неудовлетворенной жажды (танхи) и жмется/жизнеобеспечения (упадать) выделяются, потому что они непосредственные причины дуккха, а все остальное (иллюзию и оковы) выступает в качестве поддержки/фонда, но не является прямой причиной.

Другими словами, тяга выделяется, потому что страдания выделяется. И страдания выделил потому, что это наиболее очевидное различие между Самсарой и нирваной, это то, что нас всех объединяет, так это хорошая точка для начала.

Однако, прекращение страдания-это только один из аспектов этой цели. Другой аспект Бодхи - пробуждения. Если мы помним, просыпаясь, мы видим, что прекращение тяги не хватает, должно быть осознание или понимание. И достижение этого понимания является то, что большинство из благородного пути.

+106
Don Cheechako 13 февр. 2010 г., 16:04:53

На ощупь (phassa) в определенном смысле-основания, определенное признание (viññāṇa) возникает или Vici наоборот. Если есть земля, это означает, что разум принимает это объект (ārammaṇa), в целом или в деталях, это приводит в чувство (vedanā). Если нет почвы, поверхности, имеющие освобождение в качестве объекта, например, страдание не появляется.

Встреча почва, прикосновение невежество (avijjāsamphasso, ЗП 22.81), следует понимать.

Хороший, даже просто мотивирован, чтобы обсудить некий учитель, Дхамма урок можно найти здесь: Phassa

Люди любят философию, поскольку она не требует, чтобы отпустить мысли о "я, снова я и я".

How comes that Arahants have impressions on pleasure and pain? (See also link "phassa

+23
Combarcapes 2 сент. 2010 г., 15:14:25

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil